San Fermín à Pampelune : la corrida débute sous les protestations des défenseurs des animaux

La course de taureaux est retransmise en direct à la télévision espagnole par plusieurs chaînes. Dès le soir même, les taureaux attendent la mort dans l'arène : selon la chorégraphie stricte des « corridas », ce sont d'abord les picadors, sur des chevaux blindés, qui plantent une lance dans la nuque des animaux pour les affaiblir. Ensuite, les banderilleros plantent à pied, dans la nuque des taureaux d'environ 600 kilogrammes, des bâtons de bois colorés munis de hameçons afin de stimuler leur agressivité. Enfin, le matador, en tant que protagoniste principal, porte au taureau le coup de grâce d'un coup d'épée précis en plein cœur.

Déjà dimanche, des militants d'AnimaNaturalis et de PETA avaient organisé une performance sur la place de l'Hôtel de Ville. Ils sont apparus à moitié nus, coiffés de cornes et le corps recouvert de peinture rouge, censée représenter le sang des animaux tués. Ils tenaient des pancartes portant les inscriptions « La tauromachie est un péché » et « Tu ne tueras point » en plusieurs langues.

Protestations des défenseurs des droits des animaux

La vice-présidente de PETA, Mimi Bekhechi, a déclaré à l'Agence de presse allemande : « La tradition n'est jamais une excuse pour la cruauté. » L'organisation argue en outre que la vénération du saint patron catholique de la ville, San Fermín, à travers le versement du sang des créatures de Dieu, est contraire aux valeurs chrétiennes traditionnelles.

La cinéaste Eva Güimil a qualifié l'événement de « torture animale en direct à la télévision ». On retrouve également, dans des récits de voyage comme celui du savant allemand Wilhelm von Humboldt, l'expression du dégoût face aux courses de taureaux « barbares et cruelles ».

Arguments des partisans

Les partisans soulignent que les taureaux de combat grandissent librement pendant quatre à cinq ans dans les pâturages et que les recettes issues de la vente des billets financent la plus grande maison de retraite de la ville pour plusieurs centaines de seniors à faibles revenus. De plus, selon la mairie, les Sanfermines ont généré l'année dernière pour Pampelune un « impact financier global » de près de 260 millions d'euros.

Malgré les arguments économiques, environ 70 % des personnes interrogées déclarent, selon les sondages, ne pas être favorables aux courses de taureaux. Cependant, moins de la moitié se prononce également en faveur de leur interdiction. Chaque année en juillet, le spectacle attire plus de 400 000 visiteurs à Pampelune.

Contexte historique

L'écrivain américain Ernest Hemingway avait immortalisé la fête dans son roman « Fiesta » (1926), devenu un classique de la littérature mondiale. Sur le plan historique, il est établi que les courses de taureaux, qui jusqu'au XVIIIe siècle constituaient un privilège de la noblesse, ont aussi suscité très tôt des critiques. Les combats de gladiateurs romains avaient déjà été interdits au début du cinquième siècle par l'empereur Honorius.

À l'issue de la corrida, des mulets traînent le taureau mort hors de l'arène, dont la viande peut ensuite être dégustée dans les restaurants de la ville. Le débat sur la poursuite de la tradition devrait également se poursuivre de manière controversée ce mois de juillet.